漢璞壺，其名取自中華民族的圖騰——龍，以及未經(jīng)雕琢的玉石——璞。這件作品以其獨特的造型和寓意，成為了當代茶藝文化的代表之作。

研高王濤老師【漢?璞?】作品，龍元素創(chuàng )新設計成就經(jīng)典

壺身呈梯形，圓中有方，這種設計巧妙地融合了傳統與現代，既體現了東方的含蓄內斂，又不失現代的簡(jiǎn)潔大方。抽角設計使得壺身線(xiàn)條筆挺，展現出一種工整的美感，仿佛每一筆每一劃都經(jīng)過(guò)精心雕琢，透露出一種不言而喻的匠心獨運。

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流把圓潤，塑龍首，這不僅是一種美觀(guān)的設計，更蘊含著(zhù)祥瑞的寓意。龍，作為中華民族的象征，自古以來(lái)就代表著(zhù)權力、尊貴和吉祥。龍首的流把，不僅增添了壺的藝術(shù)價(jià)值，更賦予了它一種神秘的氣質(zhì)。

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圓實(shí)的壺蓋上，堆塑著(zhù)一只螭龍作為鈕，其氣勢超然，仿佛隨時(shí)準備騰云駕霧，飛升天際。螭龍作為龍的化身，同樣寓意著(zhù)吉祥和力量，與壺身的龍首流把相呼應，使得整個(gè)壺體充滿(mǎn)了和諧與統一。

此壺采用原礦底槽清泥料，350cc的容量，既適合日常品茗，又能在視覺(jué)上給人以美的享受。這種泥料經(jīng)過(guò)精心挑選和制作，質(zhì)地細膩，色澤溫潤，無(wú)論是從實(shí)用性還是從觀(guān)賞性來(lái)看，都堪稱(chēng)上乘。

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2014年，漢璞壺在“第十六屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì )”中榮獲“中國工藝美術(shù)金獎”，這不僅是對其工藝水平的認可，更是對其文化內涵的肯定。這件作品不僅是一件茶具，更是一部活生生的歷史教科書(shū)，它承載著(zhù)中華民族的傳統文化，傳遞著(zhù)中華民族的精神追求。

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王濤

國家研究員級高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )會(huì )員、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì )陳設藝術(shù)陶瓷委員會(huì )委員、江蘇省收藏家協(xié)會(huì )理事、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員、江蘇省陶瓷藝術(shù)學(xué)會(huì )會(huì )員、江蘇省建筑壁畫(huà)研究會(huì )會(huì )員、《江蘇省陶瓷志》編輯、《當代宜興陶藝名家集》編輯、《陶苑掇英》主編、上海東方電視臺《藝術(shù)人文》頻道中國陶瓷紫砂學(xué)術(shù)顧問(wèn)。

藝術(shù)之路及作品特色

江蘇宜興人，1950年12月生，曾在江蘇省宜興陶瓷研究所和中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習，曾任江蘇省宜興美術(shù)陶瓷研究所所長(cháng)，江蘇省宜興工藝美術(shù)陶瓷廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)，中國宜興陶瓷博物館副館長(cháng)，資深陶藝家。長(cháng)期從事工藝美術(shù)陶瓷的設計、制作和研究，涉及雕塑、壁畫(huà)諸多門(mén)類(lèi)，作品題材廣泛，是當代宜興工藝美術(shù)陶瓷的開(kāi)拓者和創(chuàng )始人之一，也是知名的陶瓷工作者，對陶瓷史論的研究有較高的造詣，常有論文在國內外發(fā)表。近年來(lái)的紫砂作品，刻意傳統，力圖賦予新的生命，具有鮮明的個(gè)性與文化特征。